EMANIW

  تنعكس ثقافة الشعوب من خلال ممارساتها   و موروثها  و تجسد الأمثال الشعبية جزء   من هذا الموروث الشفوي و المتواتر و نشرح بنية مجتمعية ما علينا أن نقوم بتحليل هذه الأمثال و   دراسة التصرفات و العادات   لاستخراج القيم التي وافقت البوصلة الأخلاقية الشعبية و سمحت بتمرير هذه   القيم   و   الممارسات   إلى اليوم . بكلمة   الذكورية في هذا المقال أقصد منظومة من التصورات و الأفكار و الممارسات التي تفضل  الرجل على المرأة و ترى في الذكر بطبيعته أعلى مرتبة و أفضل مكانة من الأنثى .   “   لا راجل يطلق لا عمود يفلق ” مثل شعبي يكشف تغلغل الذكورية   ال محضة   و يصف التهور و الصبيانية   من قبل المرأة عندما تخسر خوفها من زوج يطلقها و عمود يضربها ،   و لست أدري في أي الحالتين تكون الإهانة أشد : هل في استخدام الذكوريين للخوف من الطلاق كأداة تأديب ؟   أم في عرض   هذا الخوف جنب إلى جنب مع الخيا ر   الآخر : العمود ؟   و العمود بالمناسبة هو   عصى عريضة اعتاد الليبيون   حيازتها لغرض الحراسة ، ...

سباق من السقطات فيضان من المثاليات يجرف كل ما نبت على هذه الأرض من خير ، موديا بجل محاولات استئناس الحضارة، مثاليات تعكس بخصائصها و بالضرورة مسافة شاسعة تفصل بيننا. بعد ا...

الثقافة السلبية ثقافة ال ( لا ) انا أرفض !! لكن رفض أي منظومة فكرية لا يمكن أن يصنع منظومة فكرية أخرى سوى بقدر مقدرة النار على صنع غير الهباء. ! مواقف الاستنكار و الرفض لأي ثقافة لا يخلق كما يظن البعض ثقافة مغايرة معاكسة لها في الاتجاه لأن الفكر و الثقافة أعمق و أعقد من أن يتم عكسه في مرآة مستوية . كلما ازدادت أهمية رفض و استنكار الظلم و مولداته أينما وجد كلما عنى ذلك ضرورة تقديم نموذج قيمي ( نظري على الأقل ) بديل. رفضنا كطيف واسع من الليبين اللون الأخضر و الدكتاتورية و الظلم و العبودية ، صدحت أصوات الحناجر الغاضبة منددة بسنوات طوال من السخرية من كرامة الإنسان . توحدنا على الرفض.. رفض زعامة العقيد و لأن سقوط الأنظة أصعب من بنائها نجحنا في إسقاط النظام .. و في البداية ظننت أن البديل واضح أحضرت مرآتي المستوية لأعكس واقع دولة القذافي لأرى بكل بساطة " الدولة العكس " .. لكنني تفاجأت بست مليون مواطن يحمل كل منهم مرآته الخاصة و يتمتع بالنظر إلى انعكاسه الخاص حسب مقاييس مرآته التي ظنها مستوية .. لكن أي منهم لم تكن كذلك ، في نظر الآخر على الأقل . علينا أن نزيح المرآة و ننظر ...

في الحياة نكهات كثيرة يتذوق البشر كل يوم من مرها الألم و الخيبة الحرمان الفشل و الهزيمة، لكن الذل يظل بنكهته المقيتة أمر ما يتذوق الإنسان ما حيا . الذل هو العجز و العجز تحطيم مباشر و فعال لأي تقدير لذات الإنسان الحر ، و انعدام التقدير و الاحترام للذات يعني بالضرورة سقوطا عاطفيا مدويا يحاول إسقاط كل ما يمكن أن يمسكه في طريقه، حيث تتجلى طاقة سلبية مدمرة سميت في كتب القصص الخرافية " الشر". أما عن حلو الحياة تذوقنا الأمل ،الإنجاز النجاح و المتعة بألوان طيفها الواسع ، يظل الحب تلك المشاعر الممتزجة من الاحترام و التقدير ، الامتنان، يمنحنا هذا المزيج إحساسا بأن الحب وجبتنا الرئيسية و الشهية في كل مراحل الحياة . الحب نجح في تجاوز كل الاختبارات العلمية و العملية، أعني الحب كعاطفة مجردة موجهة لكائن بشري أفضل من يمكن أن يكون هو نفسك .. نعم أنت ! تستحق حب نفسك بالدرجة الأولى فالحب يعني تقديرا و احتراما و تثمينا لذاتك ، أساسا ترتكز عليه شخصيتك و منصة ثابتة لكيانك. على عكس ما يشاع، حب الذات فضيلة كبرى، و حق من حقوقك على نفسك، نقصه يعني اختلالا في توازن الروح في عمقها و اهتزازا ي...

لعل تناقض الإنسان هو ما يصنع توازنه . لا حياة بدون صراع، فطبيعة الحياة في كينونتها صراع خاسر في نهاية المطاف ضد الموت ، بمجرد انتهاء صراع المتناقضات ينتهي كل شيء إلى الأبد . قد يفسر ذلك هشاشة أرواحنا ، تقلب أحوالنا ، و العواصف التي تموج في داخلنا، صراعات و تحالفات و مؤامرات شيقة تدور رحاها في لا وعي كل منا لكننا لا نرى منها سوى وجهها الخجول و الجبان معا. كلما تحفظ المتاخصمون و تكتموا حول ما يدور في الداخل كلما عاش الشخص حالة من الهدوء النفسي و كلما ازداد عناد الأخوة و اشتد الصراع كلما عايشنا ذلك الهرج و المرج .. و ما السلام الداخلي سوى فترة هدنة مؤقتة يستجمع فيها كل مقاتل قواه و يلتقط على عجل أنفاسه استعدادا للجولة التالية . هذه العبارات ليست تنمقا أدبيا مبالغا فيه إنها حقائق يواجهها العالم في جل أزماته الفلسفية ، كيف ذلك ؟ من نحن ؟ السؤال الأبسط و الأشد تعقيدا في آن واحد و جرب أن تجيبه بما لديك من صدق و حيادية و ستلاحظ تعقيد المسألة من أنت ؟.. لا يعني إسمك أو عائلتك بالتأكيد فهذه العناصر أعجز من أن تصلح لتكون تعريفا .. انت لست بلدك ولا قارتك.. انت أثقل من جواز سفر يحددك ...

شمس حمراء كأنها صبغت بالحناء الأصيلة  سماء وردية على طول اليوم   و أرض زرقاء زرقة ملكية مبهجة.   هواء منعش مفعم بأكسجين من نوعية جيدة، متاج للجميع و حياة تدغدغ خيالك بأطرف الصور و أغرب الأقصاصيص.   هكذا يبدو المشهد في أرض تاموارا،  لغتهم لا تشبه أي لغة،  أناسهم في غاية الجمال و الجاذبية و الغريب أن جمالهم متغير بقدر ما يمتلك الفرد من " الروز " و هو ما يعادل المال في أرضنا.   يزداد جمالهم تلقائيا و يعلوا قدرهم بغرابة بالغة لدى ازدياد رصيد الروز لديهم.   جيناتهم متغيرة،  تتغير أشكالهم و أصواتهم مع تغير تاريخ التقويم ما يجعل شعور الملل أمرا قريبا جدا من المستحيل.   بيوت من زجاج و لحوم البشر تأكل نية مع الخمر،  لا تقلق عزيزي هم لا يقتلون البشر بل يتبرعون بجزء من لحومهم مقابل لحمة طازجة من شخص آخر، قد تكلف العملية بعض من الألم بيد أنه يهون مقابل عملية ( اقدد ) و تسمى أحيانا (ايسلاخ)  ، كطقس ضروري في كل تجمع و كل محفل.   لم أستطع التعرف على ما يجري داخل البيوت فأهل تاموارا لا يرحبون بالغرباء كثيرا داخل البيوت م...